Frauen, die sich ihrer seelischen Fähigkeiten zur Heilung der Menschheit nicht bewusst sind und auch von ethischen Werten nicht überzeugt sind, kann Kritik zur Waffe werden, die sie leicht und schnell verletzen kann. Das führt dann zur Gegenreaktion: „Mein guter Mann: ‚Tu nichts, sag nichts, sei nichts!‘ Lieber durch Lob meiner Persönlichkeit unsere Seelen ruinieren, denn durch Kritik an unserer Persönlichkeit deine Seele retten.“ Anders gesagt: Nur in Erkenntnis des Heiligen Geistes können wir »Ethik und Bildung« schenken.

La règle psychologique veut qu'une situation intérieure qui n'est pas rendue consciente ,se produit à l’extérieur, comme le destin.; si l'homme ne prend pas conscience de ses contradictions intérieures¹, le monde doit élaborer violemment ce conflit intérieur et être déchiré en moitiés opposées. (C.G. Jung, Archetypes and Collective Unconscious)

¹En effet, Hérode avait fait arrêter Jean, l’avait fait enchaîner et jeter en prison, à cause d’Hérodiade, la femme de Philippe, son demi-frère, qu’il avait épousée. Car Jean disait à Hérode : Tu n’as pas le droit de prendre la femme de ton frère. Hérodiade, furieuse contre lui, cherchait à le faire mourir, mais elle n’y parvenait pas, car Hérode craignait Jean. Il savait que c’était un homme juste et saint. Il le protégeait donc. Quand il l’entendait parler, il en restait fort perplexe. Et pourtant, il aimait l’entendre. Un jour cependant, Hérodiade trouva une occasion favorable, lors de l’anniversaire d’Hérode. Celui-ci organisa ce jour-là une grande fête à laquelle il invita les hauts dignitaires de sa cour, les officiers supérieurs et les notables de la Galilée. Au cours du banquet, la fille d’Hérodiade entra dans la salle : elle dansa, Hérode et ses invités étaient sous son charme. Le roi dit alors à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras et je te le donnerai. Il alla même jusqu’à lui faire ce serment : Tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, même si c’est la moitié de mon royaume. Elle sortit pour prendre conseil auprès de sa mère : Que vais-je lui demander ? –  La tête de Jean-Baptiste, lui répondit celle-ci. Aussitôt la jeune fille se hâta de retourner auprès du roi pour lui exprimer son vœu en ces termes : Je veux que, tout de suite, tu me donnes sur un plat la tête de Jean-Baptiste. (Marc 6:17-25)

'L‘amour céleste et la connaissance céleste' pour la paix dans le monde
Les femmes ont besoin de savoir ce qui se passe dans le monde culturel-créatif du cosmos – mais la plupart restent fidèles à un monde créatif superficiel et sub-céleste. Tout comme si elles pensaient : „Les hommes ont une âme culturelle-créative, mais je ne m'intéresse pas à la manière dont elle fonctionne. À proprement parler, je ne soucie pas du tout de savoir un esprit d‘âme est actif quelque part.“ – alors que l’étincelle culturelle-créatrice du Genius devrait être importante pour les femmes ! La révélation de l'univers, comment fonctionne-t-elle ? „Le désir de satisfaction toujours plus grand exigé par une féminité non éclairée est l'élément moteur qui permet aux hommes, au nom de leur nation, de ne demeurer dans aucune des situations établies ; Au contraire, ils doivent avancer sans retenue (Goethe, Faust I, Méphistophélès dans la salle d'étude) ; cela conduit à des conflits armés dans le monde. En revanche, l'Eros sacré s'efforce de 'rassembler l'organique en unités toujours plus grandes'.“ (Sigmund Freud : Révision de la théorie des pulsions).

Le manque d'activité de l'âme - la motivation de guérir la terre - crée un cercle vicieux
Les maladies se propageront désormais comme des épidémies, car les hommes influents manquent de l'Esprit Saint de leur âme, le lien profond et personnel avec la planète Terre et ses habitants. Le manque d'activité de l'âme des hommes dans la Communauté universelle, de fluidité de l'hémisphère droit du cerveau et de capacité de représentation imagée (les mots ici ne sont que l'ombre de pensées et de sentiments responsables) provoque des blocages au niveau du chakra racine ; ceux-ci peuvent se manifester par une constipation et des douleurs lombaires anodines, ou déclencher des maladies graves et généralisées de la moelle osseuse. Cela conduit à un cercle vicieux 'd’angoisses existentielles et de manque de confiance (d'amitié) envers le génie culturel et créatif. Avec une force motrice paralysée (motivation), les tensions se propagent, ressenties comme un sentiment d'insécurité dans une peur flottant librement. 'Les indicateurs de troubles du chakra racine sont : manque d'énergie vitale, manque de joie de vivre, manque de confiance en la vie, angoisses existentielles, méfiance, phobies, faiblesse psychologique (manque d'affirmation de soi, manque d'engagement pour des valeurs universelles, des convictions), dépression endogène, maladies intestinales, hémorroïdes, constipation, diarrhée, lumbago, sciatique, maladies osseuses, ostéoporose, douleurs aux jambes et aux pieds, varices et troubles veineux, anémie, fluctuations de la tension artérielle, maladies liées au stress et augmentation des symptômes allergiques' (www.kidokwon.de). Ne recherchant pas la synthèse transculturelle avec la fonction archétypale de l'âme, mais abritant des phallus sans âme pour la force, la fertilité et la spiritualité, cela amène généralement les femmes à partir de la quarantaine à 'une rigidité précoce, une calcification, des stéréotypies, un entêtement, une partialité fanatique, des principes dogmatiques ; ou l'inverse : la résignation, la fatigue, la négligence, l‘irresponsabilité' (C.G. Jung, Les archétypes et l'inconscient collectif).

Les femmes chez qui prédominent l’auto-complaisance et la passion égocentrique, et qui utilisent pour cela tous les attraits matériels et psychologiques à leur disposition, ne créent pas de lien profond ou sérieux entre les sexes ; elles ensorcellent les anges, les animaux et les hommes par leurs sens. D'autres n'ont pas vraiment appris la voie du bodhisattva, à voir clairement en elles-mêmes ni à se maîtriser ; elles font donc tantôt le bien, tantôt le mal ; un jour, elles tiennent en haute estime l'enseignement spirituel, le lendemain, leur attachement est jeté à terre comme une pierre et brisé. Enfin, il existe une troisième catégorie de femmes, appelées devas, car elles ont accompli un grand travail sur elles-mêmes pour se mettre au service du Bien ; elles exercent une influence magique sur l'humanité, car elles sont les messagères de l'Esprit de la Pentecôte qui a été répandu sur elles.

En tant que bodhisattva, faire simplement ce qui est juste  Il s'agit de déplacer son identité du personnel au divin ; comme cela arrive aux hommes en Samadhi, où ils perdent leur identité personnelle et trouvent ainsi leur identité divine.
 

„Ein unreiner Geist, der einen Menschen verlassen hat, wandert durch die Wüste und sucht einen Ort, wo er bleiben kann. Wenn er aber keinen findet, dann sagt er: Ich will in mein Haus zurückkehren, das ich verlassen habe. Und wenn er es bei seiner Rückkehr leer antrifft, sauber und geschmückt, dann geht er und holt sieben andere Geister, die noch schlimmer sind als er selbst. Sie ziehen dort ein und lassen sich nieder. So wird es mit diesem Menschen am Ende schlimmer werden als vorher.“ (Matthäus 12:43-45)¹. Führt Spiritualität Frauen nicht zu dem therapeutischen Ort 'wo Frauen trauern und etwas verloren haben', entsteht das Gefühl in ihnen: „Ich habe nicht das Recht mich als Opfer zu fühlen.“ Die Folgen werden weltweit für Frauen schlimmer sein, als das Leiden, das ihre Großmütter erlitten haben.

¹Sie waren dem Schmutz der Welt entronnen, weil sie den Herrn und Retter Jesus Christus erkannt hatten; wenn sie sich aber von neuem davon fangen und überwältigen lassen, dann steht es mit ihnen am Ende schlimmer als vorher. Es wäre besser für sie, den Weg der Gerechtigkeit gar nicht erkannt zu haben, als ihn erkannt zu haben und sich danach wieder von dem heiligen Gebot abzuwenden, das ihnen überliefert worden ist. Auf sie trifft das wahre Sprichwort zu: Der Hund kehrt zurück zu dem, was er erbrochen hat, und: Die gewaschene Sau wälzt sich wieder im Dreck. (Petrus 2:20-22)

De la guérison  »Wissen, Wollen, Wagen, Schweigen« / Wasser, Feuer, Luft und Erde
Das Leben ist ein Feld, das man in Stufen kultivieren muss: I. Wissen [kama] (Religion): „Der Herr gibt einer aufrichtigen Seele zunächst die Gelegenheit, von Seinen Taten zu hören.“ II. Meisterschaft [artha] (Verherrlichung Seines Namens) und Dienen: „Ist der Gottgeweihte in seiner spontanen Anziehung zu solchen Erzählungen fortgeschritten, schenkt ihm der Herr die Gelegenheit, an Seinen spirituellen Vergnügungen (siehe Kalachakra-Mandala: sacred music festival) teilzunehmen, wie sie in dieser Welt erscheinen.“ III. Liebe zur Menschheit [dharma] (interreligious sciences; women-global-ethics): „Indem die Seele an den Vergnügungen des Herrn in einem bestimmten Universum {Noor-un-Nisa Garden} teilnimmt, löst sich das Lebewesen vollständig von den Leiden der materiellen Welt.“ IV. Der Geist der Wahrheit [moksha]: „Schließlich bringt der Herr die Seelen (The Cultural Creatives) zu Seinem persönlichen Wohnsitz im Himmel¹ {transkultureller Dialog, 'die unendliche Analyse' Sigmund Freud}“ zu den 'ewig währenden Freuden'. (zitiert nach Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, in: Prabhupada, Srimad Bhagavatam 11). Erfüllt man diese Stufen nicht, bekommt man nichts und wird auch in bestimmten Phasen seines Lebens unterbeschäftigt sein. ¹Anmerkung: Die Wohnstätte des schöpferischen kulturellen Geistes: Ist denn Liebe nicht Nahrung? nicht Sakrament, nicht ‚Brot und Wein‘? Wollen wir weiter lügen, schlachten, opfern? immer weiter? Und dabei wir werden immer älter – und immer kränker?

'En matière d’art, il s’agit de modifier assez profondément la notion que l’on a d’ordinaire de la sensibilité' (Paul Valéry) comme fondement d'un avenir authentique, plus juste et plus heureux pour l'humanité. Avec la synthèse 'l’art comme les âmes illuminées des hommes' {sacred art therapy}, une dette serait également ôtée à l’humanité: sans l’esprit de l’âme illuminée de l’homme, »L'art pour les autres«, la femme devient une sorte de poupée narcissique pour l’amour, qui ne connaît que »la séduction par le serpent«.'La séduction, la femme, que les femmes exercent sur l’humanité est rarement pour elles-mêmes. Elle arrache plutôt le féminin à son essence et la transforme en quelque chose pour l’autre.' (Luce Irigaray). „Pendant des années, pensais-je, je t'ai aimée plus que tout au monde, et maintenant tu es couchée là, devenue tout à fait étrangère, comme une cartouche brûlée de l'amour. Maintenant, je suis ressorti à l'autre extrémité de l'amour.“ (Robert Musil, Le Merle noir). „Une femme, célébrant l’adoration universelle avec sa mère, lui donnant en partage les fruits de la terre bénis par elle(s), pourrait être délivrée de toute haine ou ingratitude vis-à-vis de sa généalogie maternelle, être sanctifiée dans son identité et sa généalogie.“ (Luce Irigaray).

La colonisation de notre monde de la vie par "l'éthique protestante"
Plus on s'occupe dans la prière et la méditation de manière égocentrique de ses "tempêtes dans un verre d'eau", plus on considère de manière non cosmique que les problèmes de l'humanité et de la planète ne sont pas son affaire, et on rejette par conséquent la responsabilité de s‘exprimer dans le dialogue sur les conditions tyranniques à l'échelle mondiale. De plus, à notre époque, la plupart des femmes confondent 'bonheur' et plaisir; mais le besoin direct de jouissance est 'Míng yí – éclipse de lumière' (I Ching 36:2), la blessure de la clarté : une illusion. Bien sûr, on peut trouver du yoga, du plaisir, de la reconnaissance et du bien-être personnel dans cette illusion, mais jamais la véritable satisfaction de la vraie féminité. Mère et fille seraient-elles vraiment éclatantes si tous leurs souhaits étaient exaucés ? Si les femmes possédaient tout, cela suffirait-il à leur bonheur ? Non, il leur faudrait continuer à chercher des excuses pour verser des larmes cachées sans fin dues au malheur d'une douleur profonde L’échec – ne pas répandre l’esprit compatissant de l’homme – est une coupe amère ! Les excuses agissent comme des cache-œil sur l’expression de l’âme qui avertit : la faiblesse du cœur, la culpabilité liée au cancer, la colère, la tristesse, le workaholic, l'indifférence sont des voix de désir cosmique ressenti par le moi féminin pour ce bonheur qu’aucune chose extérieure ou intérieure choisie à la place ne pourrait jamais apporter. Pour être aimées, valorisées et acceptées, les femmes s'adaptent à l'égoïsme des hommes, „dans la vieillesse, on pourrait vivre dans une nonnité mystique“ et seraient-elles alors heureuses? Sans virilité d‘âme-culturelle, la femme meurt et se flétrit, elle meurt sans mourir, c'est-à-dire qu'elle ne peut pas mourir. Ses efforts ne sont rien, elle est entre les mains de matérialistes commerciaux mondiaux. Sans l’esprit le plus élevé (purusha), qui s’incarne comme intelligence universelle dans la communauté, aucune guérison planétaire n’est possible. Au lieu de cela, le mal ahrimanique émerge des femmes dans la seconde moitié de leur vie, le long chemin de souffrance des femmes pieuses, puisant dans leurs forces pour atteindre la sagesse et le développement de la volonté – comme avertisseuses de ne pas faire de même? En revanche, on voit rarement des femmes être actives dans une psychélyse de groupe du point de vue de Dieu afin de libérer les âmes ! La plupart du temps, les grands-mères aiment rester occupées par l'ego d'autres personnes ou par leurs propres enfants et petits-enfants. Mais que savent les arrière-grands-mères à la fin de leur vie? Presque rien. Dans la connaissance d'elle-même d'une femme ne devrait inclure les dangers des désirs égocentriques, le savoir des compulsions inconscientes destructrices, la connaissance des vertus et des défauts cachés du subconscient ; et ce que nous devrions désirer en commun et comment y parvenir ; ce à quoi nous devrions aspirer et ce à quoi nous devrions mieux renoncer ; donc la connaissance de son propre corps et de son propre esprit :des personnalités dans la conscience planétaire de l’amour de la relation de la volonté spirituelle de la féminité vers le cœur de l’esprit masculin illuminé. Männer und Frauen zeigen im Dialog ganz eigene Charaktere. So sind Männer, in der Neutralität ihren Vorteil erblickend, meist nicht geneigt 'women-global-ethics' mit wirklichem tiefen Ernst zu betrachten. Andererseits muss gesagt werden, dass die kosmischen Impulse desjenigen zu enthüllen, was für die gegenwärtige Menschheitsentwicklung in Betracht kommt, für die meisten Frauen eine äußerst unbequeme Sache ist. La paix planétaire exige une conscience sincère à l'égard des affaires de l'humanité : plus le sens de l'Europe s'éveille en nous, plus nous nous sentons responsables.

Les quatre dimensions du transfert de conscience
Si votre psychisme est en proie à l'agitation, tournez-vous le Cœur Immaculé, l'idéal 'Seigneur bien-aimé, Dieu tout-puissant'. Si vous êtes opprimés par l'éthique protestante et le patriarcat, élevez-vous vers votre âme bodhisattvique. Si le paternalisme chiite vous attaque au plus profond de votre âme, c'est-à-dire si les hommes ne veulent pas s'exprimer dans un dialogue psychanalytique guidé par l'intuition de vos âmes, alors réfugiez-vous dans l'esprit de rigueur de la Mère divine : cela provoquera le changement sur la planète Terre ! Le bonheur dépend donc de notre motivation, de trouver refuge au paradis, le jardin des âmes illuminées.

Le principe féminin dans la transformation pour l'humanité de nos âmes  La paix commence par la transformation transcendante et immanente dans la conscience »femme«. ‚Le cœur de la Vierge, consacré à l'amour du Très-Haut, dit : Qu'il me soit fait, comme tu l'as dit, je servirai le Seigneur, je suis sa servante.‘ (Edgar Tinel: 'Sainte Catherine', opus 44)¹.

¹Alors Marie répondit : Je suis la servante du Seigneur. Que tout ce que tu m’as dit s’accomplisse pour moi.
Et l’ange la quitta. (Luc 1:38)